姚元还保留着1969年1月我方在天安门前的一张留影。“那是插队前几天拍的。我家有一台德国蔡司的135影相机，和密探用的相机一样色狼窝，很小。批准插队后，我用‘插队解说’买了一件好多插队学生都有的蓝色棉大衣，然后就带着相机去了天安门。”
对大大都东说念主而言，天安门具有稀奇的道理道理。这组不雅念上并不算清新的“老相片新拍”，因为天安门而不测地被纳入“主流”，在开国60周年前被东说念主和顺起来。拍摄者黑明却绝不藏匿：这跟我方的初志莫得太大干系。关于一个在北京生计了二十几年的异域东说念主，或多或少地思要证据我方和这个城市的某种关联，黑明说他一直在寻找对北京的抒发。几年前，当从相册里翻出不同期段在天安门前的留影时，他萌发了一个思法：请那些在天安门前留影的东说念主回到这个“最具有政事道理道理的”空间来，重新拍照，以呈现期间的变迁。为此，黑明在北京一家晚报上刊登了缘起，寻找100个（组）也曾在天安门广场留影的东说念主。
46岁的刘增荣便是看了报纸主动找上门来的。2009年3月31日上昼8时30分，按照商定刘增荣和黑明在天安门西华表前见了面，字据他预先提供的老相片的角度，经由近半个小时的拍摄，黑明“复制”了刘增荣在1980年9月28日上昼九时独揽初到北京，在天安门前拍下的那张驰念照。“当初系数在天安门广场拍照的东说念主们，激情险些是一样的欢腾。那时独一能够代表北京乃至中国的便是天安门。今天每个东说念主的意志初始显露出相反。有些东说念主仍然以为天安门是圣洁的，但也有东说念主以为这里便是旅游景点，太拥堵了。”过后在博客上，刘增荣写说念：“昔日重现，此刻我仿佛回到了29年前的那一刻！竟然有点欢腾！”
黑明发奋作念到体式上的“像”，聘用相通的季节，相通的姿势、色调，致使太阳在身前死后投下相通的影子，画面吞并旯旮里如堕烟海的松枝。在相册或史书中所看到的生离区别、得失成败，同历史一样是被聘用过的。这些原来被夹在大略掉了皮的老相册里、属于个东说念主私生计的阅历，经由一系列刻意“复制”，参预公众视线，在一些东说念主看来好像变了味儿，有些不那么可儿了。
在一张注明1982年北京天安门迷恋的老相片上，小小姐婷婷双手插兜，脚丫一前一后地拧着，一副闲适、可儿的小样儿。这是一张口角相片，但透过她志闲适满的面目，我却似乎看得见她正衣裳一条当年让我失足的粉红色长裤，阿谁拙劣的姿势大致也不是大东说念主教她摆出来的。27年后，婷婷在相通的位置上，按着老相片摆出近乎相通的姿势，脸上却是一种难以看清的逃匿，好似那刹那间她不是她。
王嫒香、朱荣曾1963年在天安门前互相依偎着拍了张照，她们是好姐妹，也可能是干系要好的共事。老相片中，衣裳拘泥的棉衣藏匿不住年青的张扬，领巾的不同戴法、两东说念主有益注目远处的面目估摸着是那时的流行。在右侧耸峙的小姐微微卷起的发梢也会让东说念主估量一番。这么的迷东说念主照实和时空的距离磋磨，但更多的是质朴与诚挚。而当年那些身穿军装、手捧红宝书的小小姐，几十年后捧着红色存折、红色退休证，含笑着都聚天安门前时，却不得不让东说念主爱慕什么叫彼一时。靠近这么的新相片，咱们好像能听到相片外有东说念主在喊“嗨，看这里，笑一个”，却无法去详察那些时辰留给她们的说念说念划痕。
1972年，风流儒雅的杨浪和母亲在天安门东南侧的长安街边拍了张合影。“那时非论谁离开北京，或者从外地回京，细则都要去天安门照张像。那时我还在队列，拍这张相片好象是转头省亲，照旧出差？那时我妈还在河北保定的干校作事，她有意请假转头看我，是以我爸就带咱们去了天安门广场。我爸有一台苏联的基辅相机，他可爱摄影，我方冲洗菲林和放大相片，是以我对摄影一直也很感敬爱。”在杨浪母亲的追溯里：“浪浪荷戈走之前，咱们有意聘用到天安门广场，那时带了水，买了桔子和面包，一家东说念主坐在驰念碑下吃的饭，便是为了让女儿记着翻新先烈的历程，到队列不要怕苦怕累，思让女儿受受讲授。”
在黑明征集的老相片里，6岁的东北小姐耿楚涵有些垂死地背入部属手站在天安门前，那是1986年她第一次跟爸爸来北京，“那次除了在天安门照了一张像，还在动物园照了一张。”2003年耿楚涵从鞍山师范毕业后，便自作东张地跑到了北京找责任。她当今赴任于一家收集公司，月收入三四千元，撤退1000元房租，1000元吃饭，交通、通信等支拨，所剩无几。但她从没筹划回闾阎生计：“咱们当地的发展很慢，且归责任更不好找。好多国有企业的员工都下岗了，我爸妈责任了30多年的汽锅厂，好几年前就改制卖给了私东说念主，几千名员工一次性买断工龄。我爸是1968年上山下乡的老知青，当年照旧分娩科的科长，2002年买断工龄的期间，统统才给了两万多块钱，当今全靠打工营生，养老和医疗也要靠我方。我妈亦然。辛亏我家就我一个孩子，压力还不是很大。”耿楚涵仍是在北京建设了我方的小家，先生是东北老乡。“北京的屋子的确是太贵了，根蒂买不起。北京户口比屋子更难已毕，屋子有钱还不错买到，北京户口思买都没场所买。”
若是莫得更多的笔墨，不雅看老是存在误读的。也许按照黑明的设思，当跳跃时空的两张相片被并置时，这种对比自己便为东说念主们提供了一种可能的不雅察情势。黑明信服，当这组相片被边界（数目和体量上）呈面前，绝大大都的中国东说念主都能从中感受到共识和力量，就像他一次次从4×5相机的另一端注目着东说念主物、环境等闲适下的变化，一次次所受到的感动与颠簸。
▲马惠云、陈桂苓、周金华、何俊霞 1970年摄
▲马惠云、陈桂苓、周金华、何俊霞 2009年摄
▲王嫒香、朱荣曾 1963年摄
▲王嫒香、朱荣曾 2009年摄
▲李晓莉、张宝玲、张宝刚 1972年摄
▲李晓莉、张宝玲、张宝刚 2001年摄
▲毛联裕和母亲 1969年摄
▲毛联裕 2009年摄
▲（前排）段离、段若英（后排）段续、王凤英 1972年摄
▲段离、段若英 2009摄
▲应左娃、章锦芳、应代娅、应德毅 1958年摄
▲应左娃、章锦芳、应代娅、应德毅 2009年摄
▲王婷婷 1982年摄
▲王婷婷 2009年摄
